Từ xưa cho tới nay, dân gian vẫn có câu "Trai mùng một, gái hôm rằm. Nuôi thì nuôi vậy nhưng căm dạ này", tức là đa số đứa trẻ con sinh ngày vào thời nay sẽ cực nhọc nuôi, tính khí khác thường. Liệu điều này có đúng không? hợp lý tất cả những bé bỏng gái sinh ngày rằm và nhỏ bé trai sinh ngày mùng 1 (âm lịch) phần đa như vậy.

Bạn đang xem: Con gái sinh ngày rằm


Lý giải của các chuyên gia, nhà văn hóa truyền thống sẽ phần nào ló mặt cùng bạn đọc về quan niệm dân gian này.

Chỉ áp dụng cho tất cả những người sinh đêm

TS Nguyễn Ánh Hồng, giáo viên Khoa văn hóa truyền thống phát triển, học viện Báo chí và Tuyên truyền khởi đầu câu chuyện bằng một dẫn chứng về chính fan em gái của mình. Bà kể, em gái bà nhằm mục đích đúng một tối rằm trong thời hạn 1974 thì kính chào đời. "Các nuốm vẫn bảo: "Trai mùng một, gái hôm rằm". Cứ nghiệm tự em tôi mà ra thì thấy chính xác là tính khí em ấy rất bướng bỉnh, bạo dạn mẽ, quyết liệt. Nói chung, đối với tiêu chuẩn của đàn bà thì em tôi... Thừa nam giới tính", bà cười cợt bảo.

Có nhiều năm làm công tác nghiên cứu, huấn luyện về văn hóa, nhất là văn hóa dân gian, bà Hồng xác nhận: lâu nay, fan ta vẫn nhầm tưởng câu hỏi sinh con trai vào ngày mùng 1 (âm lịch), con gái sinh vào trong ngày rằm (ngày 15 âm lịch) đều "khó nuôi", tính khí không giống người. Nỗ lực nhưng, trọn vẹn không bắt buộc vậy. "Nó chỉ vận dụng cho bài toán sinh vào ban đêm chứ không mấy công dụng đối với vấn đề sinh vào ban ngày. việc người ta cứ đánh đồng để tăng thêm sự hồ nghi, ly kỳ cho tất cả những người sinh ra vào hai ngày này", bà nhận mạnh.


Lý giải điều này, bà Hồng cho hay: "Văn hóa phương Đông vẫn tồn tại đầy đủ câu chuyện bí ẩn về câu hỏi ma cà rồng xuất hiện thêm cùng chu kỳ luân hồi của mặt trăng. Ngày mùng 1 là bắt đầu mang đến một chu kỳ luân hồi mới, ngày 15 trăng sáng tốt nhất lại đánh dấu chu kỳ tiếp sau là trăng mờ dần. Vì vậy mà bạn ta gắn câu chuyện này vào những người được sinh ra trong hai tối đó để tăng thêm tính huyền bí".

“Gái mùng một”: nhỏ nhắn gái sinh vào ngày mùng một, ví như sinh vào tháng, ngày và giờ vượng thì tính giải pháp ngang ngược, to gan mẽ, bướng bỉnh, hệt như đàn ông chứ không còn nữ tính, sau thời điểm kết hôn gây vô ích cho chồng. Vận mệnh của người này sẽ không cát lợi, hậu vận cô độc, mái ấm gia đình không trả mĩ, mắc bệnh dịch tật.“Trai hôm rằm”: đàn ông sinh vào ngày rằm cũng không gặp mặt nhiều suôn sẻ trong cuộc đời, sinh vào thời gian nửa tối thì hơi hơn đôi chút, trung vận giỏi đẹp. Bạn này tính cách nhu nhược, thiếu thốn quyết đoán, bị động. Ngày rằm là thời khắc mặt trăng tròn nhất, âm khí cực vượng, mà phái mạnh là dương khí, âm khí và dương khí tranh đấu, vận khí ắt đi xuống.

*
Đứa con trẻ sinh ra trong thời gian ngày rằm, mùng một được xem là có “lộc”.

Chịu tác động từ sức hút của mặt trăng

TS Vũ cụ Khanh, tổng giám đốc Liên hiệp Khoa học technology Tin học áp dụng (UIA) thì phân tích và lý giải mối dục tình giữa việc đàn ông sinh tối mùng một, đàn bà sinh đêm tối rằm trên đại lý sức hút của mặt trăng cùng với thủy triều.

Xem thêm: Khởi Động " Trẻ Em Luôn Đúng 2015 Phát Sóng Trên Vtv9, Khởi Động Trẻ Em Luôn Đúng 2015


Theo đó, "sức hút của mặt trăng theo âm lịch, của khía cạnh trời theo dương lịch. Thủy triều biến đổi theo sự lôi kéo của mặt trăng. Đồng thời, bao gồm sức hút của mặt trăng đã và đang gây ra trạng thái "thủy triều sinh học" trong cơ thể con người, tạo cho chất lỏng trong cơ thể con người cũng đều có những nạm đổi. Nó đó là nguyên nhân gây ra những kích say đắm thần kinh đến mập hoảng, bị rối loạn và mất thăng bằng, làm cho trầm trọng thêm các chứng bệnh thần kinh... Đồng thời, hầu như ai sinh vào hai tối đó sẽ có những thay đổi sinh học đặc biệt quan trọng hơn so với người sinh vào các đêm khác", ông Khanh nói.

Cũng theo ông Khanh, trong quan liêu niệm văn hóa truyền thống dân gian thì khía cạnh trăng đại diện cho âm khí, đồng nghĩa tương quan với bé gái, còn khía cạnh trời đại diện cho dương khí (con trai). Ngày rằm trăng sáng nhất, đẹp tuyệt vời nhất thì âm khí cũng phệ nhất. Phụ nữ sinh tối ngày đó được quy tụ ánh sáng đó, 1 phần được gửi hóa vào trong tính cách.

Ngược lại, ngày mùng một trăng mờ nhất, dương khí đã thịnh. đàn ông sinh đêm ngày đó sẽ quy tụ những dương khí to này vào tính cách. "Gắn với vấn đề thủy triều tăng và giảm vào nhì ngày đó, cộng với việc thống kê bằng tay nghề dân gian nên fan ta thực thụ tin rằng, "trai mùng một, gái hôm rằm" có những tính khí sệt biệt, không giống người, tất nhiên có hoặc tích cực và lành mạnh hoặc xấu đi chứ không trọn vẹn thiên về một bên nào", ông Khanh mang lại hay.

*
TS Nguyễn Ánh Hồng: lâu nay, bạn ta vẫn nhầm tưởng bài toán sinh nam nhi vào ngày mùng 1 (âm lịch), con gái sinh vào ngày rằm (ngày 15 âm lịch) phần đông "khó nuôi", tính khí không giống người.


Không cần can thiệp bằng y học

Mặc cho dù thừa nhận ý niệm dân gian cũng có một trong những phần cơ sở khoa học (xét trong quan hệ giữa ánh trăng với thủy triều) song ông Doãn Phú, Trung tâm nghiên cứu và phân tích Tiềm năng nhỏ người xem xét đó bắt đầu chỉ là nguyên tố ban đầu tác động đến tính cách trẻ xuất hiện trong hai tối đó. "Còn cơ bản, tính phương pháp ấy chịu đựng sự đưa ra phối vì những ý niệm vốn đang tồn tại hàng nghìn năm nay", ông Phú nói.

Theo ông Phú, người việt nam có phong tục thờ phụng tổ tiên, đi lễ chùa vào mùng một, ngày rằm (ngày sóc cùng ngày vọng). "Những ngày xưa dân gian vẫn coi là ngày của thánh thần. Đứa trẻ con sinh ra trong thời gian ngày đó được nhìn nhận như là "lộc". Họ cũng sợ nếu không đón tiếp, quan tâm chu đáo thì phạm vào thánh thần, đứa trẻ sẽ bỏ phụ huynh mà đi (khó nuôi). Bởi đó, họ đón rước với một thái độ khác hoàn toàn so với phần đông đứa trẻ em sinh vào các ngày khác, đêm khác. Chúng ta chiều chuộng, nâng niu hơn. Tự đó khiến cho trẻ cố kỉnh ỷ lại, coi mình là nhất, là "trung trung tâm vũ trụ" và người nào cũng phải phục tùng, săn đón. Tính biện pháp ấy rất có thể là tốt, cũng rất có thể theo phía trở thành tín đồ xấu", ông Phú đến hay.

Trên thực tế, có rất nhiều gia đình đã chọn ngày giờ sinh mang lại trẻ, tránh "trai mùng một, gái hôm rằm" để dễ dàng bề chuyên sóc, không "trái tính trái nết" theo quan niệm truyền thống. Núm nhưng, TS Vũ nạm Khanh phản bội bác: "Theo lý số, mỗi cá nhân sinh ra đều có số mệnh riêng, trọn vẹn do tự nhiên sắp để chứ quan trọng can thiệp bởi y học theo phong cách sinh con theo nguyện vọng giờ giấc của cha mẹ như thế. Vì chưng nếu vậy thì người nào cũng sẽ chọn ngày giờ giỏi cho con, làm cái gi còn người phải chịu cảnh khổ sở, nghèo túng thiếu nữa.

Việc can thiệp bởi y học nhằm tránh sinh con đêm ngày mùng một với đêm rằm cũng là tâm lý dễ hiểu. Tuy thế nếu chỉ can thiệp bằng y học không thôi thì cảm thấy không được và cũng không đề nghị thiết. Cái quan trọng nhất là câu hỏi phụ huynh ân cần giáo dục con trẻ mình ra sao, không nên nuông chiều con cái thái quá để bọn chúng coi mình là nhất, dễ dàng sinh hỏng hỏng. Phần đa đứa trẻ hình thành vào nhị đêm đặc trưng đó, nếu có những tính tốt thì gia đình cần giúp trẻ phân phát huy, ngược lại phải ghi nhận rèn giũa, uốn nắn nắn trẻ".


Cùng tầm thường quan điểm, TS Nguyễn Ánh Hồng cũng mang đến rằng: "đức năng chiến hạ số". "Dù sinh ra vào ngày, tiếng nào dẫu vậy được sự giáo dục, quan tiền tâm chăm sóc của gia đình sẽ giúp đỡ cho đứa trẻ trở nên tân tiến cả về thể hóa học lẫn trung tâm hồn một giải pháp hài hòa. Quan yếu cứ đổ tội cho sinh vào mùng một, ngày rằm để thoái thác vai trò giáo dục của gia đình được", bà nêu quan lại điểm.

Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *