Võ tòng có thật không

mẫu Võ Tòng gồm nguyên chủng loại ở đời thực vào thời Tống, xuất sắc võ, hiệp nghĩa, chuẩn bị liều thân giết tham quan trừ hại mang lại dân

vào tiết mục “Khiêu chiến với danh nhân văn hóa” của Đài Truyền hình Giang Tây, giáo sư sử học Kỷ Liên Hải, người được xem là “danh nhân bản hóa đương đại Trung Quốc”, đã khiến nhiều người dân chấn động khi chỉ dẫn số tuổi của Võ Tòng lớn rộng “ca ca” Võ Đại Lang tới... 250!

Nghĩa sĩ đời Tống

Theo GS Kỷ Liên Hải, vào lịch sử, ở Khổng Tống Trang, huyện Thanh Hà, phủ Đông Bình, tỉnh tô Đông (nay thuộc Hà Bắc) cũng có người thương hiệu Võ Tòng dẫu vậy sống vào đời Tống, ko phải hảo hán Lương Sơn, cũng ko phải là Võ Nhị Lang, em của Võ Đại Lang. Đại khái Võ Tòng qua đời vào năm 1125 hoặc 1126, trong lúc Võ Đại Lang sống vào đầu đời Minh, cách nhau hơn 250 năm.Bạn vẫn xem: Thủy hử: sự thật về võ tòng

Trong “Thủy hử”,̀ về sau Võ Tòng theo Tống Giang quy thuận triều đình, đi đánh dẹp Phương Lạp. Trong trận chiến tại Mục Châu, Võ Tòng bị Bao Đạo Ất chém mất một cánh tay, được Lỗ Trí thâm nám cứu thoát. Sau khi thắng trận, Võ Tòng không trở về Biện gớm nhận chức mà xuất gia tại tháp Lục Hòa, Hàng Châu, được phong Tĩnh Trung thiền sư và thọ 80 tuổi. Trong những khi đó, “Kim Bình Mai” lại miêu tả Võ Tòng báo thù Tây Môn Khánh tuy vậy giết lầm người, bị đày đi Mạnh Châu. Sau thời điểm quay về thì Tây Môn Khánh đã bệnh chết, Võ Tòng bèn giết chị dâu Phan Kim Liên rồi lên Nhị Long Sơn.

Bạn đang xem: Võ tòng có thật không


*

Tống sử không thấy chép về Võ Tòng tuy thế trong các sử tịch như “Lâm An huyện chi”́, “Tây Hồ đại quan”, “Hàng Châu phủ chi”́, “Triết Giang thông chi”́... đều có ghi rõ nhân thiết bị này là quan đề hạt ngơi nghỉ phủ Hàng Châu, người hiệp nghĩa, vì dân trừ hại. Theo đó, Võ Tòng vốn là người mãi võ, luân lạc giang hồ, “tướng mạo kỳ vĩ, thường biểu diễn võ nghệ trước Dũng Kim môn”. Quan lại tri phủ Hàng Châu là Cao Quyền thấy Võ Tòng võ nghệ cao cường, tài năng xuất chúng mới mời vào phủ, mang đến nhận chức đô đầu (phụ trách về tội phạm hình sự của huyện nha). Ko lâu sau, nhờ có công, Võ Tòng được thăng làm đề hạt (phụ trách toàn bộ về trật tự trị an), trở thành trung khu phúc của tri phủ. Về sau, Cao Quyền đắc tội với cấp trên, bị kẻ gian vu hãm phải bãi quan. Võ Tòng cũng bởi đó mà bị liên lụy, ra khỏi nha môn.

Quan tri phủ mới Sái Quân - con trai quan thái sư Sái tởm - là một gian thần, ỷ thế cha lộng quyền, hống hách, ngang ngược, dân chúng Hàng Châu oán hận gọi y là “Sái Hổ”. Võ Tòng quyết tâm vì dân trừ hại. Phái mạnh ta một mình giấu đao, nấp trước Sái phủ, lúc Sái Hổ cùng quân lính tiền hô hậu ủng vừa đến thì liền dũng mãnh lao vào tróc nã sát. Sái Hổ bị đâm chết cơ mà quân lính bao vây quá đông, Võ Tòng không thể địch lại phải bị bắt. Võ Tòng bị cực hình chết trong ngục. Dân chúng Hàng Châu cảm ân đức đề nghị táng ở mặt cầu Tây Linh, Hàng Châu, lập bia đề “Tống nghĩa sĩ Võ Tòng đưa ra mộ”.

Long đong phần mộ

Mộ Võ Tòng nhiều phen bị khai quật, dời đổi. Nhà mỹ thuật nổi tiếng Khương Đan Thư từng viết về tình trạng quan lại quách Võ Tòng vào năm 1891: “Ngô Kiếm Phi một hôm trải qua Dũng Kim môn, Hàng Châu, trông thấy một bộ quan lại tài được những người thợ sửa tường thành đưa ra. Mặt trên quan tài có đề “Võ Tòng chi cữu” (linh cữu của Võ Tòng), thể chữ đời Tống, mỗi chữ vuông vắn 6 tấc được khắc nổi, thếp vàng, sắc vàng không đổi. Quan liêu tài đã mục, to lớn hơn bình thường, màu sơn đen ánh sắc hồng. Lúc đầu, ai cũng đến rằng mộ Võ Tòng chỉ là mộ trống hoặc y quan liêu trũng (mộ chôn mũ áo tượng trưng) tuy nhiên khi quật lên thì có quan, quách khá lớn. Nhìn qua khe hở quan tiền tài có thể thấy bộ hài cốt to lớn”.

Vào tháng 9-1964, Mao Trạch Đông tất cả chỉ thị về việc thu gom tất cả mộ danh nhân nằm rải rác ở Tây Hồ, Hàng Châu, “quét sạch ảnh hưởng tứ tưởng phản động hủ bại”. Vày thế, hàng loạt mộ phần từ danh nhân - như: Nhạc Phi, Vu Khiêm, Võ Tòng, sơn Tiểu Tiểu, Lâm Hòa Tĩnh, Phùng Tiểu Thanh... - đến chí sĩ - như: Thu Cần, Từ Tích Lân, Bùi Thiệu, Đào Thành Chương, sơn Mạn Thù, Lâm Khải, Tuệ Hưng... - đều bị khai quật chuyển đến chôn tập thể trong 10 ngôi công mộ tại Mã Pha, Kê Lung Sơn, ngoại ô Hàng Châu để “sinh hoạt cộng đồng”. Đến tháng 3-1965, có 654 ngôi mộ đã bị gom đi. Bên cạnh đó, vô số tượng, bia cổ quý giá ở tháp Lục Hòa, chùa Vân Tê, miếu Nhạc Phi... Cũng bị phá hủy.

Xem thêm: So Sánh Kích Thước Iphone Xs Max Với Các Đối Thủ, Kích Thước Iphone Xs Max

Sau khi Cách mạng văn hóa kết thúc, phần mộ của các danh nhân mới lần lượt được đưa về chốn cũ. Mộ Võ Tòng được trùng tu vào năm 2004. Trên cổng khu chiêu mộ có 4 chữ “Khâm kỳ khôi vĩ” và song liễn vì chưng nhà thư pháp trứ danh Phùng Ký Tài viết “Thất ý thả ngũ hào khách, Đắc thời đệ nhất anh công” (lúc không được như ý thì cũng là trang hào khách, lúc gặp thời là bậc anh minh).

Trong cuốn “Tống Giang tam thập lục nhân tán” (Ca ngợi nhóm 36 fan của Tống Giang), họa sĩ Cung Khai đời nam Tống có vẽ hình Hành giả Võ Tòng với lời tán: “Nhữ ưu bà tắc, Ngũ giới tại thân, Tửu sắc tài khí, Cánh yếu sát nhân” - đại ý rằng Võ Tòng là bạn đã xuất gia thọ giới mà lại không quan liêu tâm tuân thủ giới luật; tửu sắc, chi phí bạc, đến đến thịt người, Võ Tòng cũng chẳng kiêng.

Nguyên mẫu của Biện Nguyên Hanh?

Theo một số nhà nghiên cứu, Võ Tòng là nguyên mẫu của võ tướng Biện Nguyên Hanh, bạn thân Thi Nại Am. Biện Nguyên hanh hao võ nghệ cao cường, sức mạnh rộng người. Lúc ấy, sống một dải Biện yêu thương có một con hổ dữ, người dân ko dám đi riêng biệt lẻ. Biện Nguyên hanh hao một mình đến đây, tay không đánh chết mãnh hổ.

Là một mưu sĩ của Trương Sĩ Thành, Thi Nại Am biết nhiều chuyện trong nội bộ tập đoàn thống trị này. Về sau, thấy họ Trương tê mê tửu sắc, bỏ bê chính sự, ko nghe can gián, Thi Nại Am về ẩn cư và viết “Thủy hử truyện”. Ông chuyển vào truyện nhiều nhân vật mà mình quen biết dưới trướng Trương Sĩ Thành, như đồng đội bán muối lậu Đồng Uy - Đồng Mãnh tuyệt Nụy cước hổ vương Anh là người đánh xe ở Lưỡng Hoài...